TOMASA TÍTO CONDEMAYTA: ¿ AMANTE O HEROÍNA ?

Hablar de Tupac Amaru para los cusqueños es como hablar de Cristo para los cristianos. No hay personaje más excelso en su lucha por la justicia y al mismo tiempo, más traicionado, torturado, descuartizado y asesinado con la bendición de la Iglesia, la anuencia de los criollos y caciques. Pese a ello está redivivo en la memoria popular.

Su historia después de los 228 años que han transcurrido desde el grito revolucionario sigue en una permanente interpretación. Y en esta oportunidad el abogado, maestro y periodista Juvenal Pacheco Farfán nos convoca nuevamente a echar una mirada contemporánea sobre esa historia sepultada bajo guirnaldas y discursos de homenajes hipócritas .

El Dr. Pacheco, nos presenta un reto empastado de 300 páginas, llamado “Tomasa T´ito Condemayta, heroína de Acos”, a manera de un libro totalizador. Aquí está la síntesis de las opiniones de intelectuales como Boleslao Lewin, José Tamayo Herrera, Juan José Vega, Daniel Valcárcel, Víctor Angles, Jorge Cornejo Buroncle, Germán Zecenarro, Ángel Avendaño, Eleazar Crucinta y otros, sobre este personaje y Tomasa T´ito.

Desde hace muchos años persigo la labor intelectual del Dr. Pacheco, a veces con escepticismo, lo confieso, como cuando nos habla de la ciencia del periodismo, sabiendo que en el Cusco, el periodismo por lo general, no es mas que una noble catapulta utilizada por algunos protozoarios que pretenden capturar los cargos públicos.

O cuando el “señor de Acos”, justo nombre para Juvenal Pacheco, nos describe de manera fascinante en otro de sus libros la filosofía inka con increíbles categorías dialécticas y procesos intelectuales complicados sobre el ser, la unidad y lucha de contrarios, los saltos cualitativos, la negación de la negación, los saltos desiguales y combinados... Entonces uno se pregunta en su fueron interno: ¿Tan grandes fueron los inkas que llegaron al más alto de los niveles de pensamiento filosófico?

Hoy es un privilegio ver el nacimiento de esta su criatura de papel que irá quien sabe profetizando nuevos tiempos. Esta noche, este libro al mismo tiempo de ser un homenaje a la mujer, comienza su peregrinaje cultural. Quién sabe, si tal vez acabe como muchos libros para satisfacer el prurito de la vanidad intelectual o quizás pueda generar ese cambio de conducta para trocar la pusilanimidad que hoy y la convierta en una nación vital con un destino en la historia de la humanidad.

El Dr. Pacheco intenta corregir el machismo historiográfico de sus predecesores y ahora nos alcanza este otro pedazo desgarrado de la historia y adrede ocultado: El rol heroico de Tomasa y Micaela, y junto con ellas de miles de mujeres que murieron decapitadas, violadas, asesinadas, sin tener por lo menos el derecho de que su grito se inscriba en nuestra historia nacional.

La historia de Tupac en los últimos 50 años está llena de fetichismos y fanatismos de toda índole. Con buena intensión tal vez, pero al final todos pretenden sacar provecho de su imagen incorruptible. Desde Juan Velasco Alvarado, que utilizó su imagen para realizar una inconclusa reforma agraria, hasta los guerrilleros Tupamaristas del Uruguay o los MRTA de Polay.

De cualquier modo, Tupac Amaru sigue vivo en cada paro, huelga, reclamo, movilización o grito de justicia buscando democratizar este amado Perú desigual, injusto y cainita.

Sin embargo, como ya lo han explicado quienes me antecedieron en el uso de la palabra, para entender la revolución de Tupac Amaru es importante esclarecer el rol que cumplió la mujer en esa lucha. La historia machista, preñada de desviaciones sentimentaloides hablan de un romance de Tupac con la heroína de Acos, conforme lo insinúa la película de nuestro paisano Federico García.

Nos quieren contar la más heroica epopeya del siglo 18, recubierta de los baratos tafetanes sentimentales de la telenovela contemporánea. Poco falta para que afirmen que Tomasa fue revolucionaria porque fue amante de Tupac, situación que jamás insinuó ni antes, ni después su esposo Faustino Delgado, de quien se apartó por su obsecuencia hispanista. (Continuará 120308)

SRES. ABOGADOS ¡ QUÉ POCOS CANDIDATOS!

SRES. ABOGADOS ¡QUÉ POCOS CANDIDATOS!

El Colegio de Abogados del Cusco, es una institución respetable que tiene una vieja solera de personajes ilustres, con cuya trayectoria de honestidad y talento fue entronizada como una de las entidades profesionales tutelares del Cusco. Pero es igualmente cierto, que nunca como hoy se siente un vacio, una ausencia de talentos en el proceso eleccionario que mañana se realizará.

Hay seis candidatos: El primero de ellos es un gobiernista, perteneciente al oficialismo más rancio; siempre listo a obedecer las órdenes de su partido. Probablemente sea un magnifico candidato para la secretaria general del PAP, pero como aspirante a Decano se percibe su poca independencia política para conducir los destinos de una institución que exige una reorganización moral urgente.

Además, su agrupación no hizo ningún deslinde categórico escrito con respecto al caso de Alberto Mena, que incluso ya fue separado del Consejo Ejecutivo del Poder Judicial. Es más, el Abog. José Olivera, asqueado de ello, dejó un acta firmada renunciando a su agrupación, debido al manejo arbitrario de los “abogados accionistas”.

El segundo candidato, ya fue Decano y no tuvo una mala gestión, pero tampoco tuvo la capacidad para corregir los desatinos e inmoralidades sempiternas de esa Orden profesional, ni formalizar la inscripción de los abogados ante la Corte Superior. Juan Farfán, no obstante su deseo añejo de renunciar al APRA, por la manipulación electoral que le impidió postular al Congreso, sigue fiel al castigo como leal aprista y en esa virtud está en el Directorio de ENACO junto a Julio Jara Ladrón de Guevara.

El tercer candidato, es otro aprista discreto, quiero evitar decir agazapado. Como él dice pertenece a la “vieja guardia honesta”. Ha tenido el coraje de discrepar públicamente con los dos anteriores a quienes cuestiona de haber sido poco honestos al no haber fiscalizado la labor del Dr. Mena. Pero, el abogado Condo, al no haber hecho públicas sus observaciones de manera oportuna, durante los años en que los “abogados accionistas” manejaron el Colegio, desde mi punto de vista, incurre en los mismos problemas que los anteriores.

El cuarto aspirante, al sillón de Pedro Efraín, es el abogado Julio Quintanilla, de dudosa conducta filo cuaresmista, cuasi fimista (FMI) y según muchos de una poco eficiente labor profesional. Este jurista tiene el gran mérito de haber estudiado más que todos los anteriores, tiene un doctorado, dos maestrías, varios postgrados y dos títulos profesionales. A momentos no sabemos si es abogado o ingeniero, pero de cualquier forma su capacidad académica está fuera de toda discusión aldeana. Lo que debilita su postulación es el hecho de ser el eterno archicandidato voluntarioso de todas las elecciones en este planeta y en cualquier otro.

El quinto, ¡ah! dicen que no hay quinto malo. Se trata del abogado Eric Escalante, fiero defensor de las causas populares y los derechos humanos. Su rol en el diario La Republica merece una tesis, pero cuando más hacia falta su talento de abogado y periodista, prefirió hacerse funcionario del fujimorismo y así vivió durante ese tiempo. De no ser por su cercanía política con la vieja satrapía japonesa quien sabe hoy seria el indiscutido Decano.

El sexto candidato, es mas bien una sexta postulante. De convicciones socialistas radicales, lo cual no es un delito. Su rol como defensora de los derechos humanos fue digno de encomio, en tiempos en los cuales los abogados se mojaban de miedo en casos de presunto terrorismo. Ella no sólo puso en riesgo sus procesos, sino la vida misma. Sin embargo, que me disculpe, la veo poco experimentada en estas lides de manejar una orden profesional, que reitero, como en el primer caso, exige de una visión amplia, quizás incluso conciliadora, a fin de concertar los criterios de todos los respetables abogados, puesto que en la post modernidad, las minorías son tan importantes como las mayorías.

Dicho esto, declaro públicamente que a todos los respeto por igual y a ninguno tengo animadversión. Se que de entre ellos surgirá el nuevo Decano, a quien le deseo éxitos. Sólo cumplo con escribir conforme pienso y probablemente esté equivocado en muchas de mis opiniones. ¡Disculpen! Pero es así como veo este proceso electoral, medio hueco, espinoso, lleno de denuncias, medidas cautelares anticipadas contra quien resulte ganador y aún así, siento latir agitadamente la llama de la esperanza en cada elector y honesto hombre de leyes.

Estoy convencido que ya vendrán mejores tiempos para el Colegio. “Orabund causas melius”, mis queridos “rábulas ilustrados”. (130308)

¡TAYTACHA ! PERDONANOS POR QUE ...

Ayer llegue tarde a cargar al Taytacha. Sentí una desesperación repentina. Caminaba más aprisa y mis temores iban creciendo. Subí San Andrés de un tranco, la gente, los amigos me saludaban apenas si les hacia una venia y continuaba. Tenía que llegar al Taytacha. Yo sé que todos los años sale a las 3 de la tarde, pero esta vez, redactando me demoré, estaba recogiendo una casaca, esperando un correo electrónico importante y la hora se pasó.

¿Pero como pudo haberme ocurrido? No, a cualquiera puedo faltarle pero no al Taytacha. Él me ha devuelto sana y salva a mi madre, como podría fallarle.

Yo he sido toda la vida un hereje, pero hubo una vez hace cuatro años o tal vez cinco. MI madre fue internada de emergencia en el Hosp. Reg. con una dolencia en el estómago. Al día siguiente en junta de médicos dijeron hay tres tumores de cáncer: hígado, estomago y pulmón. Un amigo médico, cuyo nombre no puedo decir, me dijo: Oye negro, no tienes nada más que hacer en este hospital, por qué no te la llevas a Lima, al neoplásicas?

Y así fue. Lloré y al Taytacha le pedí con todas mis fuerzas, tanto que casi caí desmayado. Hoy lo cuento, para que todos sepan que más vale un hereje sincero, que un come-hostias fariseo.

Por eso ayer sentí una desesperación. Yo tengo una deuda con él. No puedo faltar, es sólo una vez al año. No sé, si servirá de algo. Pero cuando lo cargo lo noto más complacido. Y aunque sea por unos minutos trato de ser un hombre bueno.

Corría desesperado por San Andrés, llegue pronto a San Bernardo, luego doble por La Merced, entre a la Plaza del Cabildo y en la esquina encuentro a los colegas periodistas sacudiéndose los ñujchus: Has llegado tarde, ¿por qué recién? Dije: Aquí ya no tengo nada más que hacer, seguí caminando a trancos por toda la Av. Santa Teresa, baje a Plateros y allí lo ví…!maestro!.

¿Ahora que hago? ¿Por dónde entro? Y camine desesperado, filmando al mismo tiempo. Primero hablé con los policías-cargadores, me dijeron que si, pero que dependía del mayor. ¡Ah! dije, ese mayor es mi amigo. Me acerque y para sorpresa mía el mayor que tenía un porte mas bien menor, me dijo: “Hermano yo no sé nada”.

Eso equivalía a un desalojo. Ah, me fregué, suspire profundamente ya casi resignado. A la distancia miré al moreno crucificado y le dije “Señor no tengo más remedio que mirarte nomás”. Así será.

Cabizbajo levante la mirada y ví a los empleados del Plan Copesco. Hablé con uno de ellos y le suplique cargar, en el lugar más invisible, en el más pequeñito, a la cola, en el lugar que muchos ya no aprecian. Y el celador, para sorpresa mía, me dijo: Mario, si no tienes tu capa no puedes cargar, aquí cargamos sólo con la capa de la institución que tiene flequitos dorados, escudos bordados, etc etc.

Dentro de mí explotó la cólera y masculle para mis adentros: Estos pobres fariseos creen que es más importante la capa o el terno con el uno carga. Un poco más y me piden mi carné de católico.

Ay, Dios mío, es verdad la culpa no sólo la tienen tus curas o sacerdotes, sino también la tenemos nosotros. Hemos institucionalizado la fe, la hemos regimentado hasta convertirla en un club exclusivo, con capitas por aquí, capuces por allá y mantas por acullá.

Si Dios volviera empezaría arrojándonos a todos. Hemos convertido su filosofía de amor al prójimo en una cosa privativa, su prédica amorosa en una teoría inútil y así sucesivamente.

Felizmente, delante mío se presentó sorpresivamente un hueco en medio de una multitud de cargadores, el agujero era como para dos personas, al medio del anda. Me metí, cargué, oré, sufrí con el peso avasallador del anda. ¿Por qué pesa tanto? ¿Mis pecados? No creo, porque de ser así, ya estaría aplastado como un ñujchu al finalizar la procesión.

Miraba los rostros de los cargadores, todos callados, yo también ore por los míos. No sé si al próximo año habré de cargarlo, pero aquí estoy tratando de ser un buen cristiano de la pachamama, un feligrés de la cruz andina, un pecador de barro que aspira a ser arcilla, intentando corregir los absurdos formalismos de hoy. (170308)

MIS CONDOLENZIAS A TODOS LOS DESHAPROVADOS

MIS CONDOLENZIAS A TODOS LOS DESHAPROVADOS.

El fracaso estrepitoso en el reciente examen de nombramiento para maestros es la demostración inequívoca de la grave crisis por la que atraviesa la educación peruana. Al decir esto, no es mi ánimo flagelar a los maestros que tienen que aceptar autocráticamente su minusvalía, sus grandes deficiencias y su inadecuada preparación. No me parece honesto buscarle justificaciones para la incapacidad. Ahora bien, sobre esta base autocrítica, debemos intentar en los siguientes años dar el salto a la calidad.

Es cierto que la evaluación fue múltiple, giraba sobre diversos tópicos y no necesariamente sobre la especialidad. ¿Cuáles son esos aspectos que no son de la especialidad? Razonamiento matemático-verbal y psicología. Es decir el fundamento sobre el que descansa toda inteligencia humana. Y ustedes señores profesores NO pueden decir que estos razonamientos no son de la especialidad. Por el contrario son inherentes a todas las ciencias.

El problema es que en nuestro amado Perú, nos hemos acostumbrado a una tecnificación mediocre a tal punto que el médico sólo sabe de medicamentos. Si usted le pregunta por qué el todo es más grande que las partes, le va a decir que eso no es de su especialidad. Ah, pero si le pregunta sobre ACASIETE, de seguro que le contestará enseguida.

¡Ese es nuestro país! Ahí está la ignorancia funcional del peruano. Pregúntele a su jefa sobre si vio el último programa de Magali, de seguro que le cuenta todito, pero pregúntele cuantos son los ministerios existentes o el que está a punto de crearse de seguro que NO SABE, NO OPINA.

Con esto, lo que pretendo es coincidir con usted amable lector, sobre la grave situación en la que nos hallamos todos los peruanos. ¡No! No es sólo el problema de los maestros, es también mío, es igualmente suyo y no se haga el disimulado. Es de todo el Perú, salvo excepciones.

Ejemplo verídico: Un médico en el Hosp. Regional en su receta escribió la frase “agase examen clínico...” La enfermera, más o menos culta, le dijo: Doctor se escribe con h. Y el médico, que de doctor no tiene nada, le dijo indignado: Señora métase sus cosas, aquí yo soy el médico, además esas son cosas de secretarias.

A este pobre fatuo vestido de blanco que se hace llamar doctor, como le hacemos entender que la gramática, la ortografía o en general el lenguaje, el razonamiento verbal o matemático es parte consustancial a toda persona, así sea policía, abogado, o “doctor” como se dicen ellos.

Ese es el drama del Perú. Estamos desconectados de la cultura elemental, hay mucha tecnificación mediocre y bastante soberbia: pero nadie recuerda que los adjetivos pueden traducirse al femenino desde hace más de veinte años.

Bueno, la segunda parte de esta reflexión es: Si esa misma prueba nos la tomaran a los periodistas, abogados, “doctores” y catedráticos también nos habrían jalado. ¿Por qué? Porque nuestra cultura es de perogrullo, porque nuestros conocimientos son elementales, porque nunca aprendimos bien las diferentes materias en el colegio y también en la universidad pasó algo similar.

Tan es así, que hoy en día los títulos de licenciatura en la UNSAAC o en la UAC se obtienen pagando un curso de tres meses, donde uno ya tiene enganchados a los profesores que se cachuelean regurgitando sus viejos conceptos, a cambio de tres mil soles.

Si eso ocurre con las licenciaturas, ya usted puede imaginarse con las maestrías “bamba”, post grados “chicha” o doctorados “truchos”, que hoy en día se venden como pan caliente, en esta sociedad que premia la meritocracia falsa y no la verdadera capacidad.

Termino, afirmando que existe la necesidad de someternos (todos) a un proceso de acreditación académica, en los siguientes años. Que esta sea una exigencia permanente, claro está sin el chantaje de la expulsión laboral. Es bueno recordar que fue este mismo gobierno del Sr. A.G. el que hace 20 años aprobó el nombramiento de maestros con quinto de secundaria.

Ahora todos pagamos las consecuencias; pero con optimismo asumamos humildemente la tarea de volvernos a preparar. Porque si en algo estoy de acuerdo con este gobierno, tan inepto, es en someternos todos a un proceso de mejoramiento de la calidad profesional. Ya basta de incompetentes en la administración pública y privada.

¡ BIEN VENIDOS PAPOLOGOS DEL MUNDO ! PERO......

Hace mucho tiempo el gran periodista Efraín Ruiz Caro dijo: Campesino el patrón no comerá más de tu pobreza. Esta frase desde entonces hasta hoy es una utopía. Los campesinos siguen siendo utilizados. Todos hablan en nombre de ellos. Todos dicen representarlo; pero hasta ahora el Estado no los incluye y tampoco los reconoce en la práctica con el respeto que ellos se merecen, no sólo como seres humanos sino como los grandes descubridores y genetistas de la papa.

Un ejemplo de esto fue el Encuentro Internacional de la Papa, con la asistencia de representantes de 101 países. Estuvo el Ministro de Agricultura Ismael Benavides, por COSUDE, Yanin Curique; por la FAO el Sr..José Graciano, pero ni un solo campesino “q´alachaki” productor auténtico de papas.

Estuvieron los norteamericanos y africanos, pero ni un solo indígena de Paucartambo en el salón alfombrado. Estuvieron los científicos de Europa y de la China, pero ni un solo campesino de Paruro, ni de Chumbivilcas, ni de ninguna de las otras provincias del Cusco.

La reunión se efectuó por todo lo alto, en los exclusivos ambientes del Hotel Libertador, con bocaditos a raudales, bebidas de todo sabor y color, expertos y científicos del planeta, especialistas y burócratas teóricos, papologos y papanatas que viven como el “papakuro”, parasitando, pero ni un solo campesino de ojotas.

Un periodista asqueado de ver tanto gringo hablando en nombre de los verdaderos genios y descubridores andinos que procesaron genéticamente la papa, le dijo al Ministro Benavides: Oiga usted ¿por qué no están los verdaderos productores de la papa? ¿Por qué se los excluye?

El Ministro con esa flema inglesa y sus dos metros de estatura, ni se inmuto. Dijo, “esta es una reunión científica, ya más adelante en los cuatro días que nos faltan iremos a verlos en las comunidades. Esta no es una reunión política es científica”.

A este señor Ministro al que lo acusaron apenas juramento de ser un ignorante, cuando dijo que podríamos sacar varias cosechas de papa al año, recién ahora lo veo en toda su dimensión. Cuando leí eso, hace un año, dije como un Ministro puede ser tan ignorante y sinceramente no creí. Pero su ignorancia es evidente y su atrevimiento más aún, pues no se le puede mezquinar al campesino su dominio científico, empírico y filosófico sobre la papa.

La gentecita de Lima no entiende el desarrollo inclusivo del país. Ellos son los genios, y los campesinos son vulgares productores o come papas. Olvidan estos pobres que los científicos genetistas de la papa son los campesinos serranos, aquellos que la mutaron genéticamente en laboratorios de biomutación como el de Maras. Y pensar que ahora China es el primer productor de papas.

Por Dios, ¿Dónde compran ministros hoy en día? ¿Por qué no hacemos un esfuerzo para reeducarlos? Es evidente que el campesino cusqueño posee un conocimiento científico, una sabiduría empírica sobre el manejo de la papa, que ni siquiera la FAO intuye. Alguien tiene que hacer una colecta para comprarle un libro del Arq. Carlos Milla Villena, “Génesis de la cultura andina” o este otro que vengo leyendo del físico matemático Teodosio Chávez, “Tradición Andina, edad de oro”

Me indigna que un grupo de seudo sabios, excluyan a los campesinos paperos de nuestra región o del país.

Con este articulo no niego que los expertos de todo el mundo hayan logrado conocimientos valiosos sobre la papa, pero que desconozcan la ciencia lograda por el campesino diciendo que ellos “sólo están para reuniones políticas” es una necedad.

Podemos comprender que se los excluya en el debate sobre la mega computación interplanetaria, pero ignorar a los campesinos cusqueños cuando se habla de la papa, ya parece una blasfemia.

Lo grave es que en esta cita estuvieron también los señores de la FAO, los del COSUDE, los del Centro de Investigación de la Papa y nadie exigió la presencia de los señores campesinos. Los burócratas internacionales que viven en nombre de los pobres, no tuvieron el valor de contradecir al Ministro Benavides. Incluso sus fámulos que ladran en su ausencia, ayer no dijeron esta boca es mía. ¡Que les costaba reconocer su presencia!

Ah, pero que bonitas fotografías de los campesinos de Ollantaytambo adornaban sus gigantografias. Una vez más el campesino sirve de figura decorativa para las grandes citas. Con que haya uno representativo de los queridos maqt´as y cholos de mi tierra me sentiría reivindicado. Pero la estafa al campesino continúa, en nombre de él se siguen cometiendo los mayores engaños.

EL OCASO DE UN RÁBULA Y LA NUEVA RUTA DEL COLEGIO DE ABOGADOS

EL OCASO DE UN RÁBULA Y LA NUEVA RUTA DEL COLEGIO DE ABOGADOS.
La denuncia de corrupción formulada por la “Ventana Indiscreta” en contra del Dr. Alberto Mena como integrante del Consejo Ejecutivo del Poder Judicial ha tenido efectos de cataclismo político entre los abogados apristas, agrupados en esa suerte de apéndice partidario alanista que detenta el poder gremial en el Foro cusqueño.

La denuncia no sólo deja como palo de gallinero al Dr. Mena, sino también al Colegio de Abogados del Cusco, que durante los últimos cinco años le expresó un ciego respaldo a su labor de consejero de justicia.

Y es que el aludido no es un don nadie, no es un juecesillo de aldea, o un magistradillo de cuarta categoría. Era un doctor con rango de Vocal Supremo y es por eso que ahora será juzgado por el Consejo Nacional de la Magistratura, al que él pretendía restarle predicamento para sancionar a los jueces corruptos.

El videito describe sus travesías de media noche, que yo no me atrevo a cuestionar, pero si el uso de bienes del Estado para dichos propósitos “nonc santos”. Otro si; lo grave del asunto es cuando el Sr. Mena admite en sus diez segundos de tontada que si recibió el dinero girado a su chofer Julián Quispe Huayllapuma por parte del guachimán de Consettur, Sr Marco Chaqmani Pérez.. ¡He ahí la cuestión!

En los últimos dos días he conversado con muchos abogados apristas, de estos que viven buscando donde hay un cargo público para lanzarse a tomarlo, por la fuerza o por el carné.

Uno de ellos, con un tono de sinceridad encomiable, me dijo: “Mira Mario ese es el costo de la borrachera del poder, que vamos a hacer, que pena por Beto”. Esas palabras, creo que marcarán el epitafio de una era aprista en el Colegio de Abogados.

He sido testigo, durante el año pasado, cuando se realizó el congreso de Colegios de Abogados del Perú en Cusco, como el legista cuestionado defendía la dignidad , honradez y pulcritud del Poder Judicial. Yo me reía y me decía ¿cómo has cambiado pelona?

Y ahora que escribo esto, tengo la sensación de estarlo viendo en el Centro de Convenciones. ¡Qué pena por é! Pero supongo que puede argumentar hábilmente que recibió el dinero porque le debían, porque fue un lapsus linguis o finalmente en un rapto de idiotez.

Tengo la impresión, si es que no estoy equivocado, que la égida aprista en el Colegio de Abogados se acabó, considerando que esa no es la única denuncia.

Según los rábulas rojos, existen claras muestras de personas que fueron colegiadas antes de haber sido tituladas en la UNSAAC. ¡Algo inadmisible! Esto exige una inmediata respuesta de parte del Dr. Efraín Caviedes, si es que no quiere macular su imagen de abogado honesto: “rara avis del Derecho”.

Del mismo modo, dejo constancia de haber visto ayer, al conglomerado camaraderil rojo del Foro cusqueño. Personajes antidiluvianos, muchos que ahora reclaman la conducción del Colegio de Abogados.

El gran problema es que la izquierda abogadil del Cusco tampoco es una alternativa o garantía de moral. ¡Si lo se! Entiendo, perfectamente que la alternancia en el poder es imprescindible, pero en la medida que la nueva opción sea una alternativa de transparencia, cosa que no veo ni con lupa. Y si no es así, pregunto a los camaradas abogados, ¿qué fue de los veinte mil soles que la junta tras anterior no rindió cuentas jamás?

El cambio es bueno, pero exijo como un modesto ciudadano, que la nueva opción sea de verdadero cambio, con garantía de honradez, transparencia, justicia y no sea un taparrabos de malos jueces o de tramitadores corruptos de a mil y seis mil dólares por “movida”.

No puedo sino lamentar lo ocurrido porque es un puntapié en las cuatro letras de la señora Justicia. Desde aquí auguro que los abogados, sean rojos, blancos o amarillos, presenten sus candidatos a Decano, de entre los menos corruptos. ¡Así sea!

UNA TAREA URGENTE

UNA TAREA URGENTE SIN MAQUILLAJES.> > Como dijo Eduardo Galeano, “tener un recurso natural importante es casi > una maldición para nuestros pueblos, pues inmediatamente comienzan con > el saqueo inmisericorde”. Lastimosamente, las empresas dedicadas a la > explotación de los recursos minerales en nuestro país actúan con > espíritu de rapiña propia de los gallinazos de La Parada. Con esto no > quiero decir que todas sean así, pero no veo ni usando largavistas, una > empresa dispuesta a cumplir con estos parámetros internacionales, como > los establecidos en el Código de Etica de las Empresas Mineras en Unión > Europea, que creo debiera ser conocido por todos.> > Aquí en el Perú y especialmente en el Cusco, el problema de la planta de > oxidación y de los relaves, accidentales o no, siempre será un lío de > los campesinos, pero jamás de la empresa minera. ¡Ah¡ y si el ducto del > gas de Camisea explotó, “pues coño”, es un problema de los nativos. > Nuestro Estado Peruano, casi siempre actúa con la misma diligencia de un > orate que tiene las dos manos puestas sobre los ojos, para no ver nada.> > No hace mucho, la empresa XTRATA convocó a una audiencia en Espinar para > presentar las conclusiones de la Auditoria Ambiental Especial , > practicada a la “vieja Tintaya” , en cinco voluminosos tomos, que nadie > los entiende, ni siquiera nuestros sabios congresistas. Y esa es una > forma de anonadar al poblador andino, con cinco toneladas de palabrería
> que no hunden su peso ni su preocupación sobre el tema esencial de la > calidad del agua de los ríos, o del contenido nocivo del pasto que crece > a la vera de los ríos contaminados por los relaves de la mina, hoy > perteneciente a XTRATA.> > Ahora bien, pregunto: ¿Quién realiza esta auditoria? Pues, es la misma > eficiente empresa WALSH PERU SA. que tuvo a su cargo otra auditoria > sobre el Gasoducto de Camisea, en los meses anteriores, ocasión en la > que demostró que su agudeza y capacidad olfativa asemejan al de un can > con distemper, útil solo para esconder las responsabilidades de algunos > personajes y entidades.> > Es preciso, por lo mismo, que los parlamentarios cusqueños, en grupo, > presenten urgentemente en Lima, una moción exigiendo que la WALSH > explique sinceramente cuales son sus hallazgos en esta enrevesada > auditoria y al mismo tiempo, sea el Ministerio de Salud o la UNSAAC, la > que pueda realizar el examen complementario sobre la calidad del agua, > pastos y otros que son básicos para complementar el ininteligible > estudio Walsh.> > Esta visto señoras y señores, que en el Perú, los sistemas de control > ambiental y de gestión están diseñados de manera perfecta para que estos > jamás funcionen a favor del pueblo.> > Por ello, y por todo lo que sabemos que está ocurriendo en el > inconsciente colectivo de Espinar , es urgente que se relance la MESA DE > DIALOGO , con la intervención de las comunidades, alcaldes, gremios e > iglesia.> > Y por el otro, XTRATA, que tiene una imagen por lo menos mejor afeitada > que la defenestrada BHP, obviamente con nuevos interlocutores y no con > los mismos desgastados y fracasados emisarios que la representaron > durante los años anteriores.> > Si esto no ocurre a tiempo, Tintaya puede convertirse en un “molotov
> social”, no por la intemperancia de los dirigentes campesinos, sino por > la incapacidad de quienes desde el Estado, y desde la actividad privada, > permiten que esto siga siendo una magnífica excusa para mantener en > zozobra a la población, mientras prosigue la explotación a ritmo acelerado.